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蓮花白描一

蓮花白描二

白描.釋迦牟尼佛誕生


白描.小沙彌救蟻

王贏本18描

起稿時就要觀察清楚，選擇顏色上，要非常注意 ， 這在宗教繪畫上是非常嚴重的錯誤，這點要避免是最基礎的， 不過話說回來 只要有恭敬之心就算錯了，也沒什麼關係  只要從中能得到甚麼正向的感念或心得。

應要熟讀〈佛教圖文百科〉1000個你應該了解的佛教問題.

描稿

第二堂課    小沙彌

稿柯思名   作者林鳳英

稿柯思名   作者周淑媛

稿柯思名   作者柯思名

稿柯思名   作者柯思名

稿柯思名   作者柯思名

稿柯思名   作者周淑媛

稿柯思名   作者陳俊鶯

小沙彌

稿柯思名   作者周淑媛

佛畫要項分享
(一)對佛菩薩像，存恭敬心。
(二)造佛畫像非創造，而需出自藏經。
(三)佛像不可買賣，除義賣建寺等善舉。
(四)佛的三十二相，八十種隨行好，絕不可更動自行創造。
(五)造畫佛像不可求神通，及有附會怪力亂神的現象。
(六)造佛像不可以只造頭部，或單一驅體，否責因果罪業自負。
(七)佛像顯教圖稿，不適去畫密教樣式。
(八)畫佛工具如飲過養樂多，布丁，醬瓜瓶等，不宜裝水裝料供養佛像。
(九)塑膠顏料盤不宜使用，以免顏料洗不淨影響色系。(多以瓷器為主)。
(十)筆具料品不宜粗糙，以量力而為的，最大供養心供養諸佛菩薩。
(十一)佛畫像不宜落款，因自我修行福德未滿，不受眾生禮拜。

佛菩薩的三十二相

係轉輪聖王及佛之應化身所具足之三十二種殊勝容貌與微妙形相。又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相。略稱大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。與八十種好(微細隱密者)合稱「相好」。

(一)足下安平利相——
又作足下平滿相、兩足掌下皆悉平滿相。即足底平直柔軟，安住密著地面之相。係佛於因位行菩薩道時，修六波羅密所感得之妙相，此相表引導利益之德。

(二)足下二輪相——
又作千輻輪相。即足心現一千輻輪寶之肉紋相。此相能摧伏怨敵、惡魔，表照破愚痴與無明之德。或謂「足」亦指手足，故又稱手足輪相、手掌輪相。

(三)長指相——
又作指纖長指相、指長好相、纖長指相。即兩手、兩足皆纖長端直之相。係由恭敬禮拜諸師長，破除憍慢心所感得之相，表壽命長遠，令眾生愛樂歸依之德。

(四)足跟廣平相——
又作足跟圓滿相、足跟長相、腳跟長相。即足踵圓滿廣平，係由持戒、聞法、勤修行業而得之相，表化益盡未來際一切眾生之德。

(五)手足指縵網相——
又作指間雁王相、俱有網鞔相、指網縵相。即手足一一指間，皆有縵網交互連絡之紋樣，如雁王張指則現，不張則不現。此相乃由修四攝法、攝持眾生而有。能出沒自在無礙，表離煩惱惡業、至無彼岸之德。

(六)手足柔軟相——
又作手足如兜羅棉相、手足細軟相。即手足細柔軟，如細劫波毳之相。係以上妙飲食、衣具供養師長，或於父母師長病時，親手為其拭洗等奉事供養而感得之相，表佛之慈悲柔軟之手攝取親疏之德。

(七)足趺高滿相——
又作足趺隆起相、足趺端厚相、足趺高平相。即足背高起圓滿之相。乃佛於因位修福、勇猛精進感得之相，表利益眾生、大悲無上之內德。

(八)伊泥延搏相——
又作踹如鹿王相、鹿王踹相、兩踹鹿王相。即股骨如鹿王之纖圓，係往昔專心聞法、演說所感之相，表一切罪障消滅之德。

(九)正立手摩膝相——
又作垂手過膝相、手過膝相、平住手過膝相。即立正時，兩手垂下，長可越膝。此相係由離我慢、好會施、不貪著所感得，表降伏一切惡魔、哀愍摩頂眾生之德。

(十)陰藏相——
又做馬陰藏相、陰馬藏相、象馬藏相。即男根隱於體內如馬陰(或象陰)之相。此相係由斷除邪婬、救護怖畏之眾生等而感得，表壽命長遠，得多弟子之德。

(十一)身廣長等相——
又做身縱廣等如尼拘樹相、圓身相、尼俱盧陀身相。指佛身縱廣左右上下，其量全等，周匝圓滿，如尼拘律樹。以其常勸眾生行三昧，作無畏施而感此妙相，表無上法王尊貴自在之德。

(十二)毛向上相——
又做毛上旋相、身毛右旋相。即佛一切髮毛，由頭至足皆右旋。其色紺青，柔潤。此相由行一切善法而有，能令瞻仰之眾生，心生歡喜，獲益無量。

(十三)一一孔一毛生相——
又作毛孔一毛相、孔生一毛相、一一毛相、一孔一毛不相雜亂相。即一孔各生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香氣。乃由尊重、供養一切有情、教人不倦、親近智者、掃治棘刺道路所感之妙相，蒙其光者，悉能消滅二十劫罪障。

(十四)金色相——
又作真妙金色相、金色身相、身皮金色相。指佛身及手足悉為真金色，如眾寶莊嚴之妙金臺。此相係以離諸忿恚，慈眼顧視眾生而感得。此德相能令瞻仰之眾生厭捨愛，樂滅罪生善。

(十五)大光相——
又做常光一尋相、圓光一尋相、身光面各一丈相。即佛之身光任運普照三千世界，四面各有一丈。此相以發大菩提心，修無量行願而有，能除惑破障，表一切志願皆能滿足之德。

(十六)細薄皮相——
又做皮膚細軟相、身皮細軟相、身皮細滑塵垢不著相。即皮膚細薄、潤澤，一切塵垢不染。係以清淨之衣具、房舍、樓閣等施與眾生，遠離惡人，親近智者所感得之相，表佛之平等無垢，以大慈悲化益眾生之德。

(十七)七處隆滿相——
又作七處滿肩相、七處隆相。指兩手、兩足下、兩肩、頸項等七處之肉皆隆滿、柔軟。此相係由不惜捨己所愛之物施予眾生而感得，表一切眾生得以滅罪生善之德。

(十八)兩腋下隆滿相——
又作腋下平滿相、肩膊圓滿相。即佛兩腋下之骨肉圓滿不虛。係佛予眾生醫藥、飯食，又自能看病所感之妙相。

(十九)上身如獅子相——
又作上身相、師子身相、身如師子相。指佛之上半身廣大，行住坐臥威容端嚴，一如獅子王。係佛於無量世界中，未曾兩舌，教人善法、行仁和，遠離我慢而感得此相，表威容高貴、慈悲滿足之德。

(二十)大直身相——
又作身廣洪直相、廣洪直相、大人直身相。謂於一切人中，佛身最大而直。乃以施藥看病，持殺、盜戒，遠離憍慢所感；能令見聞之眾生止苦、得正念、修十善行。
　

(二一)肩圓好相——
又作肩圓大相、兩肩平整相。即兩間圓滿豐腴，殊勝微妙之相。係由造像修塔，施無畏所感得，表滅惑除業等無量功德。

(二二)四十齒相——
又作口四十齒相、具四十齒相。指佛具有四十齒，一一皆齊等，平滿如白雪。此相係由遠離兩舌、惡口、恚心，修習平等慈悲而感得，常出清淨妙香；此一妙相能制止眾生之惡口業，滅無量罪、受無量樂。

(二三)齒齊相——
又作齒密齊平相、諸齒齊密相。即諸齒皆不粗不細，齒間密接而不容一毫。係以十善法化益眾生，復常稱揚他人功德所感之相，表能得清淨和順、同心眷屬之德。

(二四)牙白相——
又作四牙白淨相、齒白如雪相。即四十齒外，上下亦各有二齒，其色鮮白光潔，銳利如鋒，堅固如金剛。係以常思惟善法，修慈而感得此相。此妙相能摧破一切眾生強盛堅固之三毒。

(二五)獅子頰相——
又作頰車相、頰車如獅子相。即兩頰隆滿如獅子頰。見此相者，得除滅百劫生死之罪，面見諸佛。

(二六)味中得上味相——
又作得上味相、常得上味相、知味味相。指佛口常得諸味中之最上味。此係由見眾生如一子，復以諸善法廻向菩提感得之相，表佛之妙法能滿足眾生志願之德。

(二七)大舌相——
又作廣長舌相、舌廣博相、舌軟薄相。即舌頭廣長薄軟，伸展則可覆至髮際。係發弘誓心，以大悲行廻向法界而感之相；觀此相，則滅百億八萬四千劫生死罪，而得值遇八十億之諸佛菩薩受記。


(二八)梵聲相——
又作梵音相、聲如梵王相。即佛清淨之梵音，洪聲圓滿，如天鼓響，亦如迦陵頻伽之音。乃由說實語、美語，制守一切惡言所感之相；聞者隨其根器而得益生善，大小權實亦得惑斷疑消。

(二九)真青眼相——
又作目紺青色相、目紺青相、紺眼相、紺青眼相、蓮目相。即佛眼紺青，如青蓮花。係由生生世世以慈心慈眼及歡喜心施予乞者所感得之相。

(三十)牛眼睫相——
又作眼睫如牛王相、眼如牛王相、牛王睫相。指睫毛整齊而不雜亂。此相係由觀一切眾生如父母，以思一子之心憐愍愛護而感得。

(三一)頂髻相——
又作頂上肉髻相、肉髻相、烏瑟膩沙相。即項上有肉，隆起如髻形之相。係由教人受持十善法，自亦受持而感得之相。

(三二)白毛相——
又作白毫相、眉間毫相。即兩眉之間有白毫，柔軟如兜羅綿，長一丈五尺，右旋而捲收，以其常放光，故稱毫光、眉間光。因見眾生修三學而稱揚讚歎遂感此妙相。
　佛菩薩的八十種隨行好

（一）  指爪狹長，薄潤光潔。
（二）  手足之指圓而纖長、柔軟。
（三）  手足各等無差，諸指間皆充密。
（四）  手足光澤紅潤。
（五）  筋骨隱而不現。
（六）  兩踝俱隱。
（七）  行不執行威儀如穆如龍象王。
（八）  行步威容齊肅如獅子王。
（九）  行步安平猶如牛王。
（十）  進止儀雅宛如鵝王。
（十一）迴顧必皆右旋如龍象王之舉身隨轉。
（十二）肢節均勻圓妙。
（十三）骨結交結猶若龍盤。
（十四）膝輪圓滿。
（十五）隱處之紋妙好清淨。
（十六）身肢潤滑潔淨。
（十七）身容敦肅無畏。
（十八）身肢健壯。
（十九）身體安康圓滿。
（二十）身項猶如仙王，周匝端嚴光淨。
（二一）身之周匝圓光，恒自照耀。
（二二）腹形方正、莊嚴。
（二三）臍身右旋。
（二四）臍厚不凹不凸。
（二五）皮膚無疥癬。
（二六）手掌柔軟，足下平安。
（二七）手紋深長明直。
（二八）唇色光潤丹暉。
（二九）面門不長不短，不大不小如量端嚴。
（三十）舌相軟薄廣長。 
（三一）聲音威遠清澈。
（三二）音韻美妙如深谷響。
（三三）鼻高且直其孔不現。
（三四）齒方整鮮白。
（三五）牙圓白光潔鋒利。
（三六）眼淨青白分明。
（三七）眼相脩廣。
（三八）眼睫齊整稠密。
（三九）雙眉長而細軟。
（四十）雙眉呈紺琉璃色。
（四一）眉高顯形如初月。
（四二）耳厚寬大脩長輪埵成就。
（四三）兩耳齊平，離眾過失。
（四四）容儀令見者皆生愛敬。
（四五）額廣平正。
（四六）身威嚴具足。
（四七）髮脩長紺青，密而不白。
（四八）髮香潔細潤。
（四九）髮齊不交雜。
（五十）髮不斷落。
（五一）髮光滑殊妙塵垢不著。
（五二）身體堅固充實。
（五三）身體長大端直。
（五四）諸竅清淨圓好。
（五五）身力殊勝無與等者。
（五六）身相眾所樂觀。
（五七）面如秋滿月。
（五八）顏貌舒泰。
（五九）面貌光澤無有顰蹙。
（六十）身皮清淨無垢，常無臭穢。
（六一）諸毛孔常出妙香。
（六二）面門常出最上殊勝香。
（六三）相周圓妙好。
（六四）身毛紺青光淨。
（六五）法音隨眾，應理無差。
（六六）頂相無能見者。
（六七）手足指網分明。
（六八）行時其足離地。
（六九）自持不待他衛。
（七十）威德攝一切。
（七一）音聲不卑不亢，隨眾生意。
（七二）隨諸有情樂為說法。
（七三）一音演說正法，隨有情類各令得解。
（七四）說法依次第循因緣。
（七五）觀有情，讚善毀惡而無愛憎。
（七六）所為先觀後作，具足軌範。
（七七）相好，有情無能觀盡。
（七八）頂骨堅實圓滿。
（七九）顏容常少不老。

（八十）手足及胸臆前俱有吉祥喜旋德相

       （即卍字）。

在繪畫過程.不小心.畫壞.或破損.

用金紙1疊.在金鼎一起化掉

口中說〈信女.信男〉初學佛畫 .畫壞掉了.對不起.我現在把它畫掉.墾請  佛  賜我智慧.下次畫好一點 .阿彌陀佛